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太宰府天満宮

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太宰府天満宮に連れて行っていただきました.

本殿で「学業成就」の祈願をする.

「○○が取れますように」

「□□が書けますように」

「△△になれますように」

と片っ端から学業に関するお願いをする. 

菅原道真公に「欲張りすぎけんねどれか一つにせんとね」(博多弁バージョン)と叱られてしまうかもしれない.  「その前にお賽銭たんまり入れてやー」(関西弁バージョン).

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お守りもしっかり購入した.

○○が取れて□□が書けて△△になれるまでは,肌身離さず持って歩くことにしよう. 

菅原道真公に「あんたお守りに頼らんと一人で頑張らんとね」(博多弁バージョン)と喝を入れられるかもしれない. 「神頼みの前にお賽銭たんまり入れてやー」(関西弁バージョン)

# 博多弁を少し勉強したので早速使ってみたのだが,間違っているかもしらんとよ. うほー

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ところで,本殿の門をくぐると,日本語でない言語があちこちから聞こえてくる.

丸顔で小太りのおっちゃんの集団が前から歩いて来た. なぜか分からないけどみなさん同じ顔に見える. みなさん丸顔で小太りで,そして,みなさんなぜかすごい大声でしゃべっている. そんなに大声を出さなくてもちゃんと聞こえていますよたぶん. それにしてもすごい勢いでしゃべっているのでケンカが始まるのかしらとか思って観察していると,笑顔でお互いの写真を撮り始めた. めっちゃ笑ってるやんか. それにしてもみなさん丸顔で小太りですよねえ,とか思いながら続けて観察していると,「ワーシーラーマルガオラー,コーブトリラー」というような音声が聞こえてきた. えーっ. たぶん広東語だ.

その次は,パンチパーマで顔が真っ白で口紅が真っ赤なおばちゃんの集団が前から歩いて来た. このパンチパーマはどうやって実現しているのだろうか. ジャパニーズ・パースペクティブ的には,これはどう見ても「チンピラ」ですよ,「ミナミの帝王」ですよ,とか思っていると,「パンチパーマデワルカッタニヨー,チェソンハムニダー」というような音声が聞こえてきた. えーっ. たぶん韓国語だ.

このアジアンな雰囲気は一体何なのだろう. 「ワーシーラーマルガオラー,コーブトリラー」とか「パンチパーマデワルカッタニヨー,チェソンハムニダー」とかいう言語が太宰府天満宮に飛び交っている中で,「丸顔ですね」とか「パンチパーマですね」とかいう言語を話す日本語話者の自分の方がマイノリティであるような気がしてきた. 最近はどこに行っても中国人や韓国人を見かけるようになってきた. そのうち太宰府天満宮の参道にトッポッキとか飲茶の露店が軒を連ねるようになるのかもしれないムニダ. ハオチー.

そしてそのうち日本は乗っ取られてしまうのかもしれない.

ということを本気で考える危機意識を我々日本人はもっと持ったほうがいいのかもしれませんね,とマイノリティ同士日本語で話す.

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本殿を出て,参道のお店で焼きたての梅ヶ枝餅をいただく. 太宰府の名物なのだそうだ. 焼きたての梅ヶ枝餅をほおばりながら,お抹茶をいただき,思い出話に花を咲かせる. なんて清らかな時間. 

日本人でよかったと思った.

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コメント

いやあ、さっちーさんの表現は見事ですばい。単なる風景と単なる時間をさっちーワールドではこんなにも多彩な表現で豊かなものに創り上げてくれるとは、福岡もすごくうれしかばいな。起承転結といいましょうか、事象をうまく story されていて storied された時間と空間は見事なまでに、一つの作品になっているというか、なんというか、言っている意味わかるかいな?意味ふめーい、なんて声が聞こえてくるような、こないような(笑)。福岡はありがとうと喜んでおります。ほんとに。感謝しますばい。

投稿: かじゅや | 2010年9月 3日 (金) 00:42

かじゅやさま,

先生,ありがとうございます.そんなに褒めていただけて恐縮です.あのアジアンな雰囲気をどう伝えようか考えた結果,「ワーシーラーマルガオラーコブトリラー」になりました(笑).太宰府天満宮に連れて行っていただけたおかげか,こちらに戻ってきてから学業の方の調子がいいです.ずっと行きたいと思っていた場所だったので本当にありがたかったですばい.あれ.

湯布院の記事を見てくださったブログ読者の方から,「景色に感動した」とか「私も行ってみたい」などのコメントをたくさんいただきました.あの感動が読者の方に伝わったことを嬉しく思う反面,正確な場所は内緒にしておきたいような気持ちです:)

あれから一週間が過ぎてもあの景色を思い出すと心が休まります.

投稿: satchy | 2010年9月 6日 (月) 11:18

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